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自覺(jué)用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐
時(shí)間：2024-01-17 來(lái)源：河北日?qǐng)?bào) 作者：韓振峰
馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記指出：“毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，自覺(jué)用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是我們黨把握歷史主動(dòng)、緊跟時(shí)代步伐、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的成功之道。”始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理，自覺(jué)用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，對(duì)繼續(xù)開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興歷史偉業(yè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。“馬克思主義行”是“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的前提，“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”是“馬克思主義行”在中國(guó)的具體體現(xiàn)和驗(yàn)證。馬克思主義基本原理為中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的形成發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而形成的重大理論成果。
從理論基礎(chǔ)維度來(lái)看，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行的深層原因就在于作為其理論基礎(chǔ)的馬克思主義行。馬克思主義之所以行，從根本上來(lái)說(shuō)是因?yàn)樗哂兴膫€(gè)方面的特性：一是具有科學(xué)性，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路；二是具有人民性，它第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；三是具有實(shí)踐性，它不僅能夠幫助人們認(rèn)識(shí)世界，而且能夠指引人們改造世界；四是具有發(fā)展性和開(kāi)放性，它隨著時(shí)代和社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，始終站在時(shí)代前沿。正因?yàn)轳R克思主義具有以上幾個(gè)根本特性，從馬克思主義誕生到今天，人類社會(huì)雖然發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡釋的基本原理至今仍閃爍著耀眼的真理光芒。
從實(shí)踐效果維度來(lái)看，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了舉世矚目的偉大成就。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”理論來(lái)源于實(shí)踐，科學(xué)的理論形成之后對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生重要指導(dǎo)作用，對(duì)人們從事新的實(shí)踐活動(dòng)提供必要理論指導(dǎo)。在運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)新的實(shí)踐過(guò)程中，理論本身也會(huì)得到進(jìn)一步檢驗(yàn)。這就是說(shuō)，“實(shí)踐之路常新”是確保“理論之樹(shù)常青”的前提和基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，一方面始終堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，另一方面始終堅(jiān)持用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義引領(lǐng)偉大實(shí)踐，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。無(wú)論是新民主主義革命偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就的取得，還是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大成就的取得，都離不開(kāi)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的正確指導(dǎo)。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，就在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。
在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章
理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則。實(shí)踐發(fā)展沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新同樣沒(méi)有止境。實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的“源頭活水”。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，是在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，是植根于中國(guó)實(shí)踐的科學(xué)理論。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者。一百多年來(lái)，我們黨始終高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究解決各個(gè)歷史時(shí)期重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不斷形成新的理論創(chuàng)新成果，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革取得了舉世矚目的偉大成就，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，創(chuàng)立了毛澤東思想。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)際，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從新的實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以非凡的理論勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
在新征程上繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”我們要堅(jiān)持用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。
自覺(jué)用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，加快推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)
歲月鐫刻光榮夢(mèng)想，奮斗繪寫(xiě)壯美畫(huà)卷。黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。完成這一使命任務(wù)，必須堅(jiān)持用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，在“兩個(gè)結(jié)合”過(guò)程中加快推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。
堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深的科學(xué)體系。學(xué)深悟透這一重要思想，既要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”和“十三個(gè)方面成就”等主要內(nèi)容，還必須準(zhǔn)確把握這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是我們黨創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗(yàn)。”新時(shí)代新征程上，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，必須堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)。我們要始終堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，并自覺(jué)把這一思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。
自覺(jué)掌握和運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。習(xí)近平總書(shū)記指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”科學(xué)的世界觀和方法論是研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的“總鑰匙”。黨的二十大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論概括為“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下，在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的進(jìn)程中，我們要自覺(jué)堅(jiān)持和運(yùn)用好“六個(gè)必須堅(jiān)持”，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。
在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷回答和解決新的實(shí)踐提出的新問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力。”新時(shí)代新征程上，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，著眼解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新成果，更好指導(dǎo)實(shí)踐，不斷開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。
（作者系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、北京交通大學(xué)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究院院長(zhǎng)）
責(zé)任編輯：李 悅
執(zhí)行編輯：柏 堯
